Вопросы по истории, географии и достопримечательностям Ирана

[Wladimir]

Спасибо, Дмитрий.
Мыс сейчас называется Raʾs al-Ḥadd (Arabic: رَأْس ٱلْحَدّ).

[Dmitry Morozov]

Тогда получается "Мыс границы".
Фонема, соответствующая английскому glottal stop ('), в арабском разговорном языке, с которым путешественники почти только и имели дело, начисто отсутствует (сам звук есть кое-где, но на месте другой буквы), компенсируясь долготой гласного, здесь А, а он в персидском, а еще больше в таджикском произношении звучит ближе к О. Соответственно и "Рос-", выходит, записано с персидским акцентом - можно судить, от кого дон Гарсиа это название слышал.

[Wladimir]

Кстати, "Шамаль" называлась военная операция Франции в Ираке против ИГИЛ.

[Wladimir]

Тогда получается "Мыс границы".

Это очень подходит. Этот мыс в Омане является самой восточной точкой Аравийского полуострова.
Он разделяет Оманский залив и Аравийское море.

[Wladimir]

Вот еще явное противопоставление у дона Гарсиа:

Halló el Enbaxador quando salió del batel en tierra al capitán de la fortaleza, que se dezia Juan de Quadros, con otros dos vezinos y algunos soldados, pero cantidad de alarbes y moros.

Сойдя с шлюпки на берег, Посол встретил там коменданта крепости, назвавшегося Хуаном де Куадросом, а также других жителей города и нескольких солдат. Однако основную массу собравшихся составляли арабы и мавры.

[Dmitry Morozov]

Вообще-то он мог "маврами" и любых темнокожих называть, как Отелло обычно называют и изображают. В этих краях встречаются и очень смуглые люди. Негры в арабских текстах называются собирательным именем "зиндж", а в 9 в. в Басре произошло вообще знаменитое восстание зинджей, а это не так уж и далеко. Некий суданец говорил: "Какие мы арабы? Мы "зунудж" (это мн.ч. от "зиндж", такое часто встречается). В первых сценах старого фильма об Эль Греко ему навстречу идет очень смуглый мориск в типичной одежде.

[Wladimir]

Темнокожих - и даже просто очень смуглых, например, индийцев - он называл (вопреки всякой политкорректности) просто "неграми".
Такое впечатление, что он "маврами" называл всех мусульман.

[Dmitry Morozov]

В ливанских католических документах 16 в., связанных с Италией, похоже, то же самое: "аль-муру". И на Филиппинах похожий термин в ходу для какого-то сепаратистского движения - тут явно испанская какая-то традиция.

[Wladimir]

Говоря о Гоа, дон Гарсиа делил всех на такие категории:
1) португальцы
2) местные обращенные христиане
3) мавры - мусульмане
4) язычники - индусы

И действительно всех мусульман, вне зависимости от национальности (особенно в городах,
где национальность не всегда была понятна и всех делили по религиозному признаку) он называл маврами.
Ругал их секту с фальшивой религией.
А арабами называл только кочевых арабов, сохранявших свою идентичность. В "1001 ночи" предводитель кочевников всегда обращался к своим "арабы!".

[Dmitry Morozov]

Странно, кого он мог назвать в Индии арабами. По аналогии с Испанией, любых, похожих на морисков? Или связанных с мореплаванием выходцев из Южной Аравии, объясняющихся по-арабски? Кочевники, действительно, добирались до Ирана, Афганистана и Средней Азии, но в Индии и климат совсем другой.

[Wladimir]

Странно, кого он мог назвать в Индии арабами. По аналогии с Испанией, любых, похожих на морисков? Или связанных с мореплаванием выходцев из Южной Аравии, объясняющихся по-арабски? Кочевники, действительно, добирались до Ирана, Афганистана и Средней Азии, но в Индии и климат совсем другой.

Я не очень ясно написал. В Гоа он никого арабами не называл. Там он делил население только на четыре упомянутых категории.

Далее я пишу, кого он в Маскате называл маврами, а кого арабами.
Жители города Маскат - мавры, а приходящие туда из степей и пустынь кочевники - арабы.
Кроме мавров в Маскате жили также иудеи. Ну и португальцы - в городе, в монастыре и в крепости.

[Wladimir]

Дон Гарсиа использует старинную испанскую меру веса кинталь (quintal).
1 кинталь равен 100 испанским фунтам, то есть 46 кг.
Название происходит от латинского centenarium. Для романского языка обычное дело.
Но не напрямую. Какая при этом образуется цепочка!
Испанский < Испанский арабский < Сирийский < Латинский

quintal
Del ár. hisp. qinṭár, este del siriaco qanṭīrā, y este del lat. centenarium 'centenario'.

(DRAE)

Кстати, я уже не в первый раз замечаю, что промежуточным звеном в подобных цепочках является сирийский. Видимо, это не случайно?

[Dmitry Morozov]

Сирийским, ранее сирским и сириакским называется разновидность арамейского языка, представленная в христианских памятниках. А в широком смысле на Ближнем Востоке арамейский язык был распространен с тысячу лет до ислама, огромная доля арабской культурной лексики заимствована из сирийского. А в надписях на другом арамейском языке - набатейском - постоянно проскальзывают особенности арабского языка, отличающиеся от арамейского. Принято считать, что в каких-то местностях говорили на разновидности арабского языка, а писали на арамейском, иногда сбиваясь на арабский. Самая заметная особенность арамейского языка - артикль условно долгий -а в конце слова (как у болгар и румын): Марта/Марфа "госпожа", Голгофа "череп" (по-арабски аль-джумджума, с закономерным чередованием некоторых букв).

[Wladimir]

Вот встретилось в интернете:
На каком языке говорил Пророк Мухаммед?

Арамейский (сирийский) язык был главным языком Ближнего Востока до арабского. Сам пророк Мухаммед требовал учить его, так он был важен.

[Wladimir]

Еще несколько фактов об арабском языке (из интернета)
(что верно, а что - нет?)

Какой диалект арабского лучше всего учить?

Лингвисты полагают, что наиболее приближены к литературному языку диалекты Сирии, Палестины и Иордании. Но самый распространенный диалект – египетский. Вот его понимают практически во всех арабских странах.
Примерно 20% всех носителей арабского языка являются носителями египетского диалекта. Этот факт делает его самым популярным. Спрос рождает предложение, поэтому и учебных материалов по египетскому арабскому значительно больше, нежели по другим диалектам.

Что старше: арабский или иврит?

Самый старый язык, называемый ивритом, безусловно, старше, чем самый старый язык, называемый арабским , хотя самая старая форма арабского языка, все еще понятная современным носителям (ранний современный стандартный арабский язык), вероятно, старше современного иврита.

В какой стране лучше всего говорят по-арабски?

На самом деле, ни одна страна не говорит по-арабски идеально , каждая арабская страна имеет свой собственный диалект, но мы можем сказать, что Йемен и Саудовская Аравия далеки от истинного арабского языка. Если вы имеете в виду стандартный арабский язык, то ни один из них.

Сколько слов знает средний араб?

В арабском языке действительно много слов, но не более 1,5 миллионов . А большинство говорящих на арабском языке (довольно образованных) не знают и не используют более 250 000.

[Dmitry Morozov]

Кстати в персидской пехлевийской письменности вместо части персидских слов писали их арамейские соответствия, а читали по-персидски. Типа нужно было написать "царь", писали арамейское слово малка (с артиклем -а в конце - по-арабски "малик"), но читали "шах". К этому приучили арамейские канцелярии за века. В книге Фридриха о расшифровке об этом подробно. Евангельская фраза "Боже, почему ты покинул меня?" тоже по-арамейски.

[Dmitry Morozov]

Египетский диалект хорошо понимают, потому что подростки постоянно его слышат от египетских учителей-гастарбайтеров и все в египетских фильмах (кроме, разве что сугубо исторических), которые выпускаются в огромном количестве. Уже в романе 1955 г. из марокканской жизни один из героев "used a large complement of Egyptian words in his phrases" ("щедро уснащал свою речь египетскими словами"). На нем есть и статьи Википедии, в списке языков он помещен не по алфавиту ("масри"), а сразу под арабским.

[Wladimir]

Возник вопрос о происхождении названия города-порта Маскат.
В интернете в одном месте говорится, что оно связано с тем, что там обрывистые скалы, а в другом - что там бросали якоря.
Вроде бы ничего похожего. Но в этих вариантах просматривается нечто общее, связанное с глаголом "бросать".
И обрыв скалы и бросание якоря - это в каком-то смысле резкое перемещение вниз.
Такое "обрывистое" место.

Что можно сказать по этому поводу?

[Wladimir]

Дон Гарсиа пишет, что узнав, что в порт (Маскат) зашло какое-либо судно, туда из окрестных поселков устремляются женщины "de mala vida".
Чуть не написал "женщины с низким уровнем социальной ответственности".

Ограничился "женщинами легкого поведения".

DRAE:

de mala vida
1. loc. adj. Dicho de una persona: De conducta inmoral o delictiva.

А еще пишет, что живут они во время вахты в Маскате в домах местных иудеев.
Однако где же строгие законы шариата?

[Dmitry Morozov]

1. "Маскат" (с очень твердым К) по морфологии означает "место падения". Но в местном диалекте, насколько помню, корень другой, типа "Маскад" с полумягким-полутвердым К, это совсем другая фонема. Похоже, что название еще доарабское, какое-нибудь южноаравийское или даже аккадское, от корня, который в арабском не сохранился, и лишь подогнано под арабскую словообразовательную модель.
2. Строгие законы относятся к семейной жизни мусульман, там попробуй наставь рога, а за нравственностью понабежавших непонятно какого вероисповедания и семейного положения на вахту уследить никто не обязан.