Бальтасар Грасиан
"Искусство благоразумия"
(фрагменты)
(1637)
Удача и слава. Насколько переменчива одна, настолько постоянна другая. Первая ценится при жизни, удел второй - то, что после неё. Эта борется с завистью, та с забвением. Удача желаема, и иногда ей можно поспособствовать. Славы же нужно удостоиться. Жажда славы исходит от добродетели. Слава и прежде, и сейчас свойственна великим. Ей всегда сопутствуют крайности: ею наделяют и чудесное, и чудовищное, вызывающее и отвращение, и восхищение.
Будь скрытным. Твои удачи вызовут большее восхищение, если будут неожиданными. Играть в открытую – ни пользы, ни удовольствия. Скрывая свои планы, ты заставишь всех строить догадки, особенно, если в силу своего положения находишься в центре внимания. Окружи себя тайной: всё тайное вызывает благоговение. Объясняясь, выражайся туманно, не открывай никому своих мыслей. Осмотрительное молчание - вот первая заповедь благоразумия. Откровенность не оценят, а замысел, объявленный заранее, станет мишенью для критики; в случае же неудачи будешь несчастен вдвойне. Старайся подражать божественному проведению, и пусть люди, глядя на тебя, гадают, что ты задумал.
Пусть в тебе нуждаются. Не тот идола творит, кто его золотит, а тот, кто его боготворит. Мудрому важнее, чтобы в нём нуждались, чем чтобы его благодарили. Полагаясь на низкую благодарность, обкрадываешь благородную надежду. У надежды память лучше, чем у благодарности, а незаменимость ценится больше, чем любезность. Утоливший жажду отвернётся от источника, и выжатый апельсин выбросят. Станешь ненужным - утратишь уважение и расположение. Пусть первым твоим житейским правилом будет - никогда не удовлетворяй нужду в себе полностью, поддерживай её постоянно. Пусть в тебе нуждаются всегда - даже венценосная особа. Но не переусердствуй: не навреди другим ради собственной выгоды и не молчи, когда можешь предупредить ошибку другого.
Не выказывай превосходства над вышестоящими. Превзойти кого-то – значит вызвать неприязнь, а вышестоящую особу - тем более. Это глупо, а иногда и опасно. Чьё-либо превосходство ненавистно всем, а их превосходительствам - особенно. Но проявив предусмотрительность, несущественные преимущества можно скрыть. Например, небрежность наряда сделает неявной красоту. Многие легко признают недостаток удачи или кротости нрава, но недостаток ума не готов признать никто, а высокие особы тем более. Вышестоящие хотят быть выше, прежде всего, в этом самом высоко ценимом качестве. Они могут принять чью-то помощь, но не допустят, чтобы их кто-то превзошёл. Давая им совет, делай это, как бы напоминая о чём-то, а не объясняя что-то им непонятное. Учись этой тонкости у звёзд - лучезарных детей солнца: они сверкают, но никогда не осмеливаются затмить его сияния.
Приступая к делу, не питай чрезмерных надежд. Когда что-либо восхваляется заранее, а полученный результат не соответствует ожиданиям, мы испытываем разочарование. Никогда достигнутое не сравнится с желаемым, ибо воображать идеал легко, но достигнуть его трудно. Воображение вкупе с желанием всегда порождают большее, чем то, чего мы можем достичь. Как ни великолепен результат, он не удовлетворит замысел, и обманутый чрезмерными ожиданиями тот будет скорее разочарован, чем восхищён. Надежда склонна искажать истину, поэтому её надо сдерживать здравомыслием – пусть полученное удовольствие превзойдёт желаемое. Кредит надежды призван пробудить любопытство, но не сделать своим заложником цель. Лучше пусть реальность превзойдёт замысел и надежду. Но для дурных ожиданий это правило не годится – здесь преувеличение даже полезно: несбывшиеся опасения нас только обрадуют, и то, что прежде могло бы показаться катастрофой, теперь будет восприниматься вполне терпимым.
Умей к каждому подобрать свой ключик. Это - искусство управлять чужой волей, и здесь важна не решительность, а умение найти подход к каждому. У всех есть пристрастия и у всех они разные, как и вкусы. У всех свои идолы: одни поклоняются славе, другие во всём ищут выгоду, а большинство - удовольствия. Вся хитрость в том, чтобы узнать эти пристрастия и использовать их; знать управляющую человеком страсть - то же самое что иметь ключ от его желаний. Ищи главную страсть и не всегда это страсть высокая - чаще нечто низменное, ибо нечестивых больше, чем благочестивых. Сначала расположи человека к себе, затем одурмань его речами о его пристрастии - и ты подчинишь себе его волю.
|
|
||
| Новости Энциклопедия переводчика Блоги Авторский дневник Форум Работа Декларация Поиск О нас пишут Награды Читальня Конкурсы Опросы | ||
